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Article DU ROLE DE LA FRANCMACONNERIE DANS L'AVENIR. ← Page 3 of 3 Article FAIRY TALES UTILISED FOR THE NEW GENERATION. Page 1 of 3 →
Note: This text has been automatically extracted via Optical Character Recognition (OCR) software.
Du Role De La Francmaconnerie Dans L'Avenir.
au-dessous de sa tache ; il est impossible de dire que son labeur est accompli et termini , ou qu'il le sera lorsque telle ou telle reforme aura et _ realis 6 e . L'humanit 6 progresserasans cesse . C ' est sa loi . Quand cequi a longtemps ete cmsid 6 re
comme un ideal , se realise , les horizons plus larges d ' un ideal nouveau offrent ii l ' activite humaine , toujours en marche vers un meillenr avenir , de nouveaux champs d ' exploration , de nouvelles conquetes a faire , de nouvelles espeiances a , poursuivre . Le
jour ou l'humanite aurait atteint la derni . re limite du progres , si cette limite pouvaitetre atteinte , l'humanite aurait cesse d ' exister . Que serait , d ' ailleurs , pour les hommes , une existence sans esperances , sans activite ,, sans avenir ? Une telle situation , revee pourtant par quelques mystiques , ne saurait raisonnablemeut se concevoir .
La Francmaconnerie aura done toujours son role utile dans le monde . Nous somrnes certain qu ' elle le remplira dignement dans l ' avenir , comme elle l ' a dignement reinpli dans le passe , sans sortir de ses Ateliers , sans se meler aux agitations de la place
publique , et en conservant aveo soin la par esseutielle de ses mysteres qui sont le lien particulier des initi 6 s . Une association dont les membres se choisissent entre eux , pourconstituer une veritable famille et pour se livrer en commun a des etudes et
a des experiences determinees , ne pent ni ouvrir ses portes ii tout le monde , ni tonuses seances sur la place publique . Une association fraternellement intime , dont des groupes sont etablis dans tous les pays du monde , ne pent renoncer aux formes mystdrieuses qui permettent aux membres de ces divers groupes de se reconnaitre entre eux .
Dans les ages future , cette grande association restera ce qu ' elle a 6 te dans le passe : une 6 cole de pure morale , un laboratoire d'id . es nobles etgenereuses , unmodele d ' association fraternelle fondee sur l ' egalite des droits et des devoirs , un asile ouvert ii
toutes les consciences bounces , ii tous ceux qui aiment la justice , qui honorent le travail , qui reprouvent le despotisme et les violences ; ii tons les amis de I'hiunanite , a tous les hommes de progres et de bonne volonte .
Ceux qui pretendent que son role est fini , nous le rlpetons et nous eroyons Tavoir suffisamment demontre , ne counaissent pas notre institution . CAUBET .
Fairy Tales Utilised For The New Generation.
FAIRY TALES UTILISED FOR THE NEW GENERATION .
BY THEOPHILUS TOMLINSON . No . II . —BEAUTY AND THE BEAST . IT has been the fashion with some foolish persons to decry the taste and value of the old fairy talesAvhich so charmed us when
, we Avere young and verdant , blessed Avith good temper ancl better digestions , neither bored nor " blase " Avith the wear ancl tear of life , blinded by its dust , begrimed by its dirt , and altogether unlike those " dogs " Avhich have had "their day" slihtl
, gy morbid , and not a little dyspeptic . NOAV , I hold any such views and Dogmata as regards our old fairy tales , to be a rank heresy , and a heresy for which those who propound it ought to be excommunicated with " Bell , Book , and Candle , " handed
over to the tender mercies of some good " secular arm " and left to the fiery associations of an " auto da Fe . " For how interestingandyet IIOAV touching are those very fairy tales , so perversely arraigned , how true to nature , how reflective of humanity . Indeed it is I think , their extreme realism , so to say , despite allegory , their appeal to the true sense and " consensus" of humanity ,
which have commended them so much to generations—if you please—of the credulous and the contented . I am quite aware that certain grave moralists do not approve of fairy tales , and that on the ground too , of their being not " absolutely true . " Now I
for one do not agree with any such objections , and I will give you my reason why . Admitted if you please that " prima facie , " all teaching Avith a professed moral aim , should be based on truth , actuality , reality , yet if such a " Canon " of didactic
exposition is to be laid down , as alike unchangeable and unvarying , IIOAV much of the parabolic Avisdom of the world must at once be laid aside , IIOAV much , I repeat , of the teaching most pleasant to the imagination and mind of man , most easily received , and most
rapidly digested must be utterl y ignored and surrendered . The truth is , that no one can really safely lay down any such irreversible or infallible a law of instruction , and therefore fairy parables like all allegorical lore , may be fairly used and judiciously employed as much to move as to influence , to touch , to soften , and
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Du Role De La Francmaconnerie Dans L'Avenir.
au-dessous de sa tache ; il est impossible de dire que son labeur est accompli et termini , ou qu'il le sera lorsque telle ou telle reforme aura et _ realis 6 e . L'humanit 6 progresserasans cesse . C ' est sa loi . Quand cequi a longtemps ete cmsid 6 re
comme un ideal , se realise , les horizons plus larges d ' un ideal nouveau offrent ii l ' activite humaine , toujours en marche vers un meillenr avenir , de nouveaux champs d ' exploration , de nouvelles conquetes a faire , de nouvelles espeiances a , poursuivre . Le
jour ou l'humanite aurait atteint la derni . re limite du progres , si cette limite pouvaitetre atteinte , l'humanite aurait cesse d ' exister . Que serait , d ' ailleurs , pour les hommes , une existence sans esperances , sans activite ,, sans avenir ? Une telle situation , revee pourtant par quelques mystiques , ne saurait raisonnablemeut se concevoir .
La Francmaconnerie aura done toujours son role utile dans le monde . Nous somrnes certain qu ' elle le remplira dignement dans l ' avenir , comme elle l ' a dignement reinpli dans le passe , sans sortir de ses Ateliers , sans se meler aux agitations de la place
publique , et en conservant aveo soin la par esseutielle de ses mysteres qui sont le lien particulier des initi 6 s . Une association dont les membres se choisissent entre eux , pourconstituer une veritable famille et pour se livrer en commun a des etudes et
a des experiences determinees , ne pent ni ouvrir ses portes ii tout le monde , ni tonuses seances sur la place publique . Une association fraternellement intime , dont des groupes sont etablis dans tous les pays du monde , ne pent renoncer aux formes mystdrieuses qui permettent aux membres de ces divers groupes de se reconnaitre entre eux .
Dans les ages future , cette grande association restera ce qu ' elle a 6 te dans le passe : une 6 cole de pure morale , un laboratoire d'id . es nobles etgenereuses , unmodele d ' association fraternelle fondee sur l ' egalite des droits et des devoirs , un asile ouvert ii
toutes les consciences bounces , ii tous ceux qui aiment la justice , qui honorent le travail , qui reprouvent le despotisme et les violences ; ii tons les amis de I'hiunanite , a tous les hommes de progres et de bonne volonte .
Ceux qui pretendent que son role est fini , nous le rlpetons et nous eroyons Tavoir suffisamment demontre , ne counaissent pas notre institution . CAUBET .
Fairy Tales Utilised For The New Generation.
FAIRY TALES UTILISED FOR THE NEW GENERATION .
BY THEOPHILUS TOMLINSON . No . II . —BEAUTY AND THE BEAST . IT has been the fashion with some foolish persons to decry the taste and value of the old fairy talesAvhich so charmed us when
, we Avere young and verdant , blessed Avith good temper ancl better digestions , neither bored nor " blase " Avith the wear ancl tear of life , blinded by its dust , begrimed by its dirt , and altogether unlike those " dogs " Avhich have had "their day" slihtl
, gy morbid , and not a little dyspeptic . NOAV , I hold any such views and Dogmata as regards our old fairy tales , to be a rank heresy , and a heresy for which those who propound it ought to be excommunicated with " Bell , Book , and Candle , " handed
over to the tender mercies of some good " secular arm " and left to the fiery associations of an " auto da Fe . " For how interestingandyet IIOAV touching are those very fairy tales , so perversely arraigned , how true to nature , how reflective of humanity . Indeed it is I think , their extreme realism , so to say , despite allegory , their appeal to the true sense and " consensus" of humanity ,
which have commended them so much to generations—if you please—of the credulous and the contented . I am quite aware that certain grave moralists do not approve of fairy tales , and that on the ground too , of their being not " absolutely true . " Now I
for one do not agree with any such objections , and I will give you my reason why . Admitted if you please that " prima facie , " all teaching Avith a professed moral aim , should be based on truth , actuality , reality , yet if such a " Canon " of didactic
exposition is to be laid down , as alike unchangeable and unvarying , IIOAV much of the parabolic Avisdom of the world must at once be laid aside , IIOAV much , I repeat , of the teaching most pleasant to the imagination and mind of man , most easily received , and most
rapidly digested must be utterl y ignored and surrendered . The truth is , that no one can really safely lay down any such irreversible or infallible a law of instruction , and therefore fairy parables like all allegorical lore , may be fairly used and judiciously employed as much to move as to influence , to touch , to soften , and